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VOL.537 旅+游=旅游? 谢容颖

VOL.537 旅+游=旅游? 谢容颖
谢容颖/文
一 旅+游=旅游?
从前,一个”旅”字,一个”游”字,总是单独使用,凝聚着离家的悲愁。”山晓旅人去,天高秋气悲”。”浮云蔽白日,游子不顾返”。孑然一身,隐入苍茫自然,真有说不出的凄凉。
另一方面,庄子”游于壕梁之上”,李白”一生好入名山游”,”游”字又给人一种逍遥自在的感觉。
也许,这两种体验的交织,正是人生羁旅的真实境遇。我们远离了家、亲人、公务和日常所习惯的一切,置身于陌生的事物之中,感到若有所失。这”所失”使我们怅然,但同时使我们获得一种解脱之感,因为我们发现,原来那失去的一切非我们所必需,过去我们固守着它们,反倒失去了更可贵的东西。在与大自然的交融中,那狭隘的乡恋被净化了。寄旅和漫游深化了我们对人生的体悟:我们无家可归,但我们有永恒的归宿。
不知从什么时候起,”旅””游”二字合到了一起。于是,现代人不再悲愁,也不再逍遥,而只是安心又仓促地完成着他们繁忙事务中的一项–“旅游”。
那么,请允许我说:我是旅人,是游子,但我不是”旅游者”,
二 现代旅游业
旅游业是现代商业文明的产物。在这个”全民皆商”、涨价成风的年头,也许我无权独独抱怨旅游也纳入了商业轨道,成了最昂贵的消费之一。可悲的是,人们花了钱仍得不到真正的享受。
平时匆忙赚钱,积够了钱,旅游去!可是,普天下的旅游场所,哪里不充斥着招揽顾客的吆喝声、假冒险的娱乐设施、凑热闹的人群?可怜在一片嘈杂中花光了钱,拖着疲惫的身子回家,又重新投入匆忙的赚钱活动。
一切意义都寓于过程。然而,现代文明是急功近利的文明,只求结果,藐视过程。人们手捧旅游图,肩挎照相机,按图索骥,专找图上标明的去处,在某某峰、某某亭”咔嚓”几下,留下”到此一游”的证据,便心满意足地离去。
每当我看到举着小旗、成群结队、掐着钟点的团体旅游,便生愚不可及之感。现代人已经没有足够的灵性独自面对自然。在人与人的挤压中,自然消隐不见了。
是的,我们有了旅游业。可是,恬静的陶醉在哪里?真正的精神愉悦在哪里?与大自然的交融在哪里?
三 名人与名胜
赫赫有名者未必优秀,默默无闻者未必拙劣。人如此,自然景观也如此。
人怕出名,风景也怕出名。人一出名,就不再属于自己,慕名者络绎来访,使他失去了宁静的心境以及和二三知友相对而坐的情趣。风景一出名,也就沦入凡尘,游人云集,使它失去了宁静的环境以及被真正知音赏玩的欣慰。
当世人纷纷拥向名人和名胜之时,我独爱潜入陋巷僻壤,去寻访不知名的人物和景观。
推荐理由:当繁杂的世俗笙箫充斥着旅游,它是否还能给我们恬静的陶醉和精神的愉悦?
我是个喜欢旅游的人,也许是向往着那些名人笔下令人陶醉的山水,也许是沉溺于那些不知名的花花草草中不能自拔,我对外面的世界总是充满着好奇与向往,于是乎,我喜欢上了旅游。
我走在柳宗元被贬时所到的小石滩,看着被世人破坏得不忍直视的几块石头发了很久的呆;我走在沈从文所爱的湘西,看着一座座吊脚楼人满为患;我走在好称5A级的国家森林公园,白色垃圾随处可见……我旅游所发到之处,充满着现代文明的口号。让我很是失望,也很是迷惑。
很多时候我们去旅游,去时兴奋不已,回来之后却是大失所望,当让我们满怀期待的旅游,变成了满大街随处可见的现代文明,我不知道,旅游给我们的精神愉悦还剩下多少。

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